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大英博物馆100件文物展

上海故事888 2019-06-25 03:22:33

这个展览可能是本年度最为轰动的文物展,先是从北京展出三个月,后移师上海,展览策展的公关宣传不错,我是本着小市民的心理(不用去英国就可以免费看100件精品)蓄谋已久,不看不快。


6月初开展,上海人民排除万难也要排队的精神,我是拼不过他们的,所以至今为止上海各种网红食品我竟然没有吃过,看来我不是个真正的吃货,但是我是个真正的文艺青年(有人说你不是青年了,我装听不见,用得着你提醒我?)。这个队我要排,先让别人排,天挺热的。时间如水,三个月的展期如一瞬,恍然一惊,已要结束,国庆长假是万万不能去的,掐指一算竟然只有两天时间了。必须去。

9月29日上午十一点半左右到了上海博物馆,我认为中午时段人会少些,可是预期落空,到博物馆南门口已排了一些人,看上去人似乎不是太多,用绳子拉出来临时排队围栏。我看了我站的位置还在此处排队约需三个小时入场的牌子后面两折人流,又向保安求证了一下,保安说要三个多小时才可以,我算了一下,11点半,就算我下午三点钟可以入场,五点钟闭馆,我也看不了多久。保安说有夜场,可以继续看。但是我没有做好排队三个多小时的物质准备,水和吃的都没有。作罢,决定第二天一大早在开馆前就来排队。


9月30日我勇敢地投身了早高峰的九号线和一号线,花费一个小时的时间于8点35分抵达上海博物馆,可是我排队的位置竟然还是昨天同样的位置,太伤人了。我想还没有开馆,开馆会一下子把大家放进去,所以我极可能第一批进去,因为看上去只有几百人的样子,应该一批就可以放进去。


略飘着雨,我还未站进有雨棚的区域,人们纷纷打起了伞,站在我后面的是位上海爷叔,他撑着伞我就刚好借光了。保安开始广播70岁以上的老人可以带一名陪同人员入场,不用排队,我望着大爷,他明显应该不够70,我真希望他够,我就可以套套近乎,让他带我进去了。队伍还是比较速度的前移,一个小时后,我终于进入了第一道隔离区里,有雨棚了,又过了40多分时我进到了博物馆大堂,我非常兴奋,看到安检机了,有WIFI信号了,终于不用我的流量了。过了安检我认为可以观展了,TOO YOUNG TOO SIMPLE,展览在二层,继续排着,要排上楼梯,二楼的人流还打着折呢,前面至少还有几百人。此时我已经站了二个多小时,博物馆还算快速的WIFI已不能安慰我的心了,东野圭吾的小说能缓解我的焦燥,但是无法缓解我的腿痛。三个小时后我终于进了展厅,第一件展品是一个彩漆木棺,我的想法是:如果这个棺材让躺着,别拦着我,我得躺会儿。

因为排队不易,别指望我轻易就出去,我得看够本。

租了一个讲解器,准备把每件展品都仔细研究一番,后面才发现只有20件展品有讲解,不过我有足够的自信,以我的历史知识可以看明白展品。

整个展览看下来,对于欠缺历史知识想来猎奇看奇珍异宝的人恐怕要失望了。

这个展览叫大英博物馆100件文物展,100精品展是我们被公关宣传自行脑补的,100件展品中从历史、艺术、甚至最等而次之的经济角度,能称得上的精品的估计不足十件。


每个一展览必定有一个主题,这个展览的主题是:以物品讲述全人类的文明史

因为是全人类,所以物品的选择如同奥运会选手选拔,是以地区划分的,哪怕是一些实在没什么精品可以选出来的地区都有展品呈现。比如84号毛利人的铜棒,85号夏威夷编篮头盔、86苏族儿童服饰,实在是无甚可观之处,有点世界人民大团结的意思。

中方策展人的说法是:这个展览不是表现各文明之间的差异、特征,而是强调人类文明之间的共性。人类文明的形成原本就是一个互相借鉴、互相补充的发展过程,任何一个文明都脱离不了其他文明的文化因素和影响而发展。去中心化的历史史观,文明没有高下,只有差异和融合。


我只能说:理念没毛病,但是展品真的传达出来了吗?还是理念是个人的强加呢?


几件关于宗教的展品,让人非常不舒服,因为这些宗教有生祭的传统,甚至展出的青铜手就是生祭的产物。玛雅祭坛完全就是生祭的场面,而且是王后亲自献祭,真是诚意感天!阿兹特克文明就不消说了,一个以活人献祭,各种人皮灯笼的宗教仪式。

武士头盔、日本太刀难道是为了表现文化融合?

037 阿拉件铜手

真手人倒模做的,具体做法自行百度。



如果是去中心化的非西方视角的全球史观,何必展出92号苏联革命瓷盘,93号美国大选徽章,这两样明显是为了表现两个大国的意识形态的对抗。如果为了表现文明的发展,换成电灯和塑料都比这两样更具意义。


我整个展览看下来:人类文明史就是人类对自然、对于其他群体的对抗史,先是为了生存对抗自然,所以会制造工具,为了群体合作,所以有了语言和文字,为了对抗异族,有了领袖、有了宗教信仰。有了商品后有了货币,从生存危机脱离开来后,有了娱乐和奢华。

反过来为了信仰产生对抗,从物质转向精神对抗,最后的展品更像表明展览主办方的希望:反战,资源如同太阳能,取之不尽用之不竭,人类文明已经进化到了无须为了获得生存必须的资源争斗的阶段了。



除了序厅的木棺让我有想躺一下的冲动,不是因为我喜欢它,而是排队累得,吐嘈一下序厅第一件展品也是展览的开题品居然是口棺材,不知道怎么想的,就说这个棺材融合了多种文化元素,可是是棺材呀,不吉利,难道人类文明史是从死亡开端?


这个是第二件让我眼前一亮的展品,不是它多么有价值,而是这是个帅哥,颜值即正义,那个丑陋的阿兹特克神像我看了一眼就避开了,这个我研究了良久。


最爱的是半月形项圈,因为金灿灿,历经几百年,还是煜煜发光。懒得找图片。我去博物馆,基本上不拍照,尤其是保安一直在高呼不要拍照,还有很多人在拍。我非常不理解,你怎么那么有空拍照呢,再说,你拍得比官方图片会更好吗?


这个雕塑非常美,这个图片是黑色的,其实实物是汉白玉的颜色,最生动的一部分是蝎子钳着牛的下体,这蝎子还真是阴毒,蛇和猎狗也在帮忙屠牛,但是还算是行得正做得端,这蝎子我也是无法评论了。这位密特拉可能长得帅的原因,各大宗教里都有他,算是反映宗教融合的展品。


063 日本太刀

太刀就是武士刀,照片没有表现它的凛烈寒光和精致做工,这大约是在13世纪制造的,相当于中国的宋末元初,工艺精良,确系刀中精品。

56 湿婆和雪山神女像

这幅像还真是有印度人的娱乐精神,湿婆是印度教的三大主神之一,男神,法力无边,雪山神女是他的妻子,湿婆和自己妻子盘腿相对而坐,亲密交谈,这完全颠覆中国人心目中神明的形像,完全是世俗化的夫妇形象。


选自中国的的几件展品,水准尚可,但绝非上乘精品,由此也可见这个展览中其他展品的水准,国内博物馆只在上海博物馆就可以找到比这几样水准高太多的展品。良渚玉琮、西周青铜簋、汉代六博俑、唐三彩、元青花、太阳能充电器,算是代表中国的各个历史时期吧。

比较有特色的我个人认为是唐三彩文官俑,因为中国古代雕塑的毛病是头大身体小,头身比例不协调,整体比较难看,这个三彩文官俑却身材比例很好,长身玉立,五官斯文端正,大眼睛高鼻梁的中年帅大叔。


看展览国人的热情还是很高的,不过我想看展览前要做好知识储备,讲解器是要租,但是没有强大的知识背景,很多细节就算是讲解你恐怕也不能明白。先读万卷书,再行万里路,读小学前的娃娃就不要带去了,何必受罪,该玩的时候好好玩吧。

上博自带服务设施:餐厅和茶室


上博特色炒饭:48元,量小,小饭量女性够吃

咖啡:30元

一个人尚可接受,人多最好出馆去地铁站的服务设施吃饭,要经济实惠得多,也不远的。出馆时向服务台的工作人员要一个进出手环,再进来时不用排队。

上博本身还是个非常不错的博物馆,青铜器书画很强,尤其是青铜器除了陕博无与争锋者。

一定避开节假日,要不就做好排队的准备。